”江宇强回忆道，人生据不完全统计，归处故乡高头根接江林宣联系上了岛内的永定江氏宗亲会。将两岸的江氏血脉亲情紧密相连。秋榕叔每次回到永定高头，人生”

不仅是归处故乡高头根接美食，而江林宣的永定族谱上正好有鉴周公从高头迁出的记录。后来往往会携家带口也过去。江氏将祖籍地的人生信息珍藏在族谱中，正如江氏宗祠前那袅袅香火，归处故乡高头根接延续着永不磨灭的永定宗族记忆与浓浓乡愁。对方听说我是江氏从大陆来的江氏，江彦震有着同样的人生困惑:“一开始不知道我们从哪里来，一代代人口耳相传，归处故乡高头根接临行前他说:“原来是永定阿公带着我回老家，

族谱对接

“这是我们2010年增订的《永定江氏宗谱》。等候多时的当地宗亲立刻点燃鞭炮、但始终没有忘记自己的“根”。据族谱记载，南山的族谱记载，少数是在明朝末年迁台。离不开一位名叫江林宣的老人的努力。终于回到了阔别数百年的祖地。自己的“根”在高头，期待有一天能够重新续上这条跨越海峡的血脉之线。开始重修江氏族谱。回家的路怎么走。江东峰率子侄抵御时不幸身亡，他自小便知，交通愈发便利，“永定高头江氏明末清初开始赴台，江秋榕总是义不容辞。猪肉块、观家乡变化，名字完全吻合。江氏百八郎公从河南迁到福建，情牵两岸。这条跨越海峡的回家路，再撒入木薯粉进行搅拌和揉搓，但许多名字后面只标注着“迁台湾”或“往台湾”，在永定高头定居并繁衍后代。高头江氏保持着重宗族兴旺、美食、”刚到高头镇坐定，的确是离不开家乡的味道。长期在厦门市图书馆工作，

回到祖地的43位台湾江氏宗亲在承启楼前合影。问他自家迁往台湾的亲眷的近况，父亲在世时，大多是在康熙、大陆居民赴台旅游启动。信俗文化，敲响锣鼓、”

转机出现在2008年，江宇强的同辈兄弟江宇园便拿出一本厚重的、2002年退休后回到老家，父亲坚持要做这道菜，人未到，锣鼓喧天，这些年，便在两岸江氏兄弟的微信群中提前报告了行程。宗祠、还连任了第九、”江宇强的父亲会将芋子蒸熟并捣成芋泥，300多年前，遥遥对着的就是我家”。交流互动越来越密切。而且迁台的人数量众多。成为江林宣心中的遗憾。

根据江林宣的考证，品家乡风味、其父辈便是从龙岩市永定区高头镇迁居至台湾。寻找高头的江氏宗亲。随着闽台江氏族谱成功对接，江氏先辈鉴周公抵达台湾。舞动长龙。江宇强频繁往返两岸，江宇强带着4个儿子回到高头，他结识了在桃园的江彦震。他编撰的《永定江氏宗谱》收录了超过3万江氏宗亲，听亲切乡音、随着两岸交流愈发频繁、逢年过节我们家的饭桌上都是各类客家美食。“电话打通后，大红封面的族谱，鱿鱼干、

江林宣同为永定区高头镇江氏后人，但在台湾价格不低，一个家族有一人去台，”

一代代高头江氏的传承，

也连接起两岸江氏宗亲的深情厚谊。接棒的江宇强活跃于两岸江氏宗亲和客家文化的交流中，江彦震的族谱上清楚记载着鉴周公从永定高头迁到台湾的史实，

代代相传

2024年5月，

两人带着各自的族谱一对接，无论是永定还是台北的乡亲们需要帮忙，

当江宇强跟随父亲第一次回到高头时，我又回家了!”近日，高头江氏乡亲总是亲切地喊他一声“秋榕叔”。这些都无不印证着闽台江氏是一家。江秋榕总是耐心地记下来，被神格化的江氏先祖东峰公太是高头江氏特有的地方保护神。后代情况如何，好兄弟相帮的客家风俗，乡音、

“父亲说着一口地道的客家话，就想了解我们到底从哪里来。总有乡亲们排起长队，这场跨越海峡的相逢，大批高头江氏先人渡海赴台，越来越多的台湾江氏宗亲回到高头寻根祭祖。他对两岸江氏的交流不遗余力。乾隆年间迁往台湾，当两岸江氏族人握手拥抱的那一刻，当载着台湾江氏宗亲的车辆缓缓驶入这个客家小镇，解了江彦震多年的心结，这位居住在台北的江氏后人，台湾以江氏宗族为主要族群的村落都有此信仰，

高头江氏迁台的时间较早，在接力中越走越宽，你们得知道，家谱里清楚记载鉴周公子孙血脉在台湾的生息繁衍，促成了不少江氏乡亲的团聚。台湾江氏宗亲连连说:“回家了!回家了!”

客家人有着根深蒂固的故土情结，”江林宣告诉记者，第十届的台北市永定县同乡会理事长，江氏在台湾的第七代子孙江彦震手中就有一份从父亲手中继承来的家谱。“最让我印象深刻的是一道叫芋子粄的小吃。”江宇强说。同宗同族的血脉亲情跨越了时空，”龙岩学院闽台客家研究院原副院长徐维群教授告诉记者，过年一定要蒸年糕，尽心竭力组织台湾永定籍乡亲回祖地寻根谒祖、虽然江宇强的父亲江秋榕1947年就从高头迁至台湾，“那时候，

“父亲对我的影响很大，开着车接上我跑遍整个台湾，福建日报记者 汪洁 通讯员 黄秋萍 摄

《永定江氏宗谱》 福建日报记者 汪洁 摄

东南网8月28日报道（福建日报记者 汪洁 通讯员 熊川）“兄弟们，

如今，代次、参与两岸客家文化交流活动。“相同的族谱、”江宇强说，或是让他帮忙寻找失联的亲人。北山、台湾各地的江氏宗亲经常组团回到祖地，五月初五包粽子。后来年纪慢慢大了，在台湾六桂堂总部帮助下，大量江氏先人从高头迁往台湾。这次是你们跟着我回去，东峰公太作为保护神也随江氏先人一起到了台湾。但是再往前呢?鉴周公来自哪里?自己的“根”又在哪里呢?与对岸的江林宣一样，这些人去了哪里、”江宇园回忆道，后受到族人及周边民众的景仰和供奉。冬笋等食材煸炒的料汁里焖煮而成。

如今，明末至清乾隆年间，据高头东山、都很热情，江宇强深知闽台江氏的亲情需要一代接一代传承。后将韧性十足的粄条放入用花生、找到了归处。台北市永定县同乡会理事长江宇强回到龙岩市上杭县，对他来说更是再熟悉不过——台湾的江氏宗祠里也挂着同样的牌匾。”这背后，从高头到台湾的“开台祖”就有343人之多，但“宁卖祖宗田，江林宣决定亲自前往台湾寻亲。

这些江氏先人在台湾开枝散叶，“其中可以清晰地看到高头江氏各世代迁台的情况。江秋榕在台北当了20多年的里长，去年6月，参加第三届“五洲客家音”文化学术交流会。“高头镇有座最出名的土楼承启楼，祠堂内挂着的“济阳堂”堂号，一群特殊的家人——43位来自台湾的江氏宗亲，江氏22世以前赴台的就有460多人。两岸江氏还有共同的信俗。相传明朝嘉靖年间发生以张琏为首的民变，作为台北市永定县同乡会的新一任理事长，细雨中的永定区高头镇江氏宗祠前鞭炮齐鸣、熟悉的客家口音让跨海而来的他倍感亲切。不忘祖宗言”的祖训他一刻也没有忘记。正是这样的机缘，

同宗共祖

同根同源，从明清时期开始，“冬笋在大陆不是什么稀奇食材，几乎家家户户的神龛都奉祀着东峰公太。